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    摘要:胡海藝畫作《青山著意》與胡海藝先生相識多年,然對于他的山水畫創作,這是第一次專門談這個問題。中國山水畫在其漫長的發展中,產生了豐富繁多的筆墨語言,無論是皴擦點染的山石、水流、草木的造型技法,還是經營布

    胡海藝畫作《青山著意》

    與胡海藝先生相識多年,然對于他的山水畫創作,這是第一次專門談這個問題。中國山水畫在其漫長的發展中,產生了豐富繁多的筆墨語言,無論是皴擦點染的山石、水流、草木的造型技法,還是經營布陳的位置構成,都有大量成熟的模范可供學習研究。而胡海藝先生筆下的山水與眾不同之處,在于其基于這些厚實國畫傳統積淀上的繼承發揚創新,在于其專注于不同墨色層次的“干墨”寫形和融匯線面皴法的個性創造,為我們帶來了心靈映照萬象為山川立言的主客觀交融互滲的魚躍鳶飛的靈境,還有那別開生面的中國山水筆墨樣式和玄遠、幽靜的“意象”山水藝術構成。


    胡海藝畫作《響水讀春》
    首先他的山水繪畫筆墨不是其生造的,而是對繪畫經典程式常讀常新的衍生和融匯再造,亦或是“弱水三千只取一瓢飲”的取舍與放大。比如在用墨上,雖然基于不同物象構形的需要,水與墨的比例在時刻翻新,但總體上而言是以“干墨為主”。以成功美術館館藏《青山著意》來看,畫家應山勢的起伏,峰岫的凹凸,云嵐的流動,由淡及濃施以不同墨色構成,但大體而言不同墨色落在之上的干濕程度,又以“干墨”擦染居多。如此也更使其筆下山水在表現自然石質、山峰的斑駁肌理上取得了意想不到的效果,既保留了山勢回環、聳立奔突的整體勢動,又使其在陰陽向背的地勢表現和山體的厚重體積上更加飽滿鮮活;既有自然山水的現實寫照,又有畫家筆觸中賦予的精神貫注和藝術上的創造升華。整幅畫作,近察線寫分際、點線攢簇、枯筆施墨、層層積染,而留白自然、虛實相生;遠觀山巒聳峙、飛瀑茅舍、崗嶺相連、林泉掩映,而恢弘壯闊、氣勢生焉。


    胡海藝畫作《樂山圖》
    再如《樂山圖》,以豐富的墨色和粗糲的線寫語言而磊石成山,以散筆或者側鋒干墨的筆觸罅隙和無畫處的意象世界,構成天地往復的元氣通道。就山形之體勢而言,可謂極盡墨色變化之能事。由水墨涵養極少卻又水墨色彩多變的干枯筆端,積染成山塬溝壑、峰嶺崖璧,以及苔點、矮植“似與不似間”的抽象形貌;近景處短線密集而成的蔥蘢森茂的松林又與渾厚嵯峨峰巒的交輝呼應中,構成一動一靜的天地律動。而在《夏江圖》《高山流水》等作品中,也同樣如此與其墨色干枯的筆觸中,領略到墨象的宏大燦爛。


    胡海藝畫作《云山深處》
    其次,胡海藝先生筆下的山水也以掙脫了傳統程式窠臼的束縛,在抓住自然萬千變化的瞬息,加上個人的審美主張,在刪繁就簡的畫面布陳中,表現了一種“意象”中的天地。如《響水讀春》中,畫家筆墨繁復鋪陳的藝術符號,不再僅僅是山石層疊、峰巒奔馳的造型需要,更多的是畫家的審美主體思想對客觀自然認知分解中形成的情緒和感觸的畫面反映。《云山深處》亦是如此,沒有太多的物象襯托,只是以簡單的山岳、屋舍、流水、樹木的組合,就能讓讀者品味到一種煙云浩渺而天地寬廣的宏大意境。



    胡海藝畫作《禪境祥云》
    再次,胡海藝先生這種突出“干墨”作用的畫面語言選取,返璞歸真的圖式取舍,也更容易讓讀者體味到空靈、幽寂的審美意境的蘊藏。如《禪境祥云》中,不同層次、和色差的干墨擦染,構成了畫面整體的一種飄逸、飛動之勢。這些墨色或是天地元氣、云翳煙霞,也是山巒質地、石質紋理,也更是畫家精神世界中哪流變不息,而又動靜相參的空寂、玄遠的意境。由此畫家在“靜穆的觀照和飛躍的生命構成藝術的兩元,也構成了‘禪’的心靈狀態”(語出宗白華《中國藝術意境之誕生》。)


    胡海藝畫作《高山流水》
    細細品咂,胡海藝先生由畫面墨色語言,進而上升到超曠空靈的藝術境界是極具開創性的。這種不同墨色的積染與賓虹翁“積墨”極為相似,但又有不同。其區別在于其散筆、側鋒的筆觸和擦染的大量運用,以及刊落一切瑣碎表象之后主題筆墨語言的極致放大。這種山水樣式風格如何?我們在不討論,然其這種筆墨語言作用下對國畫山水藝術本真的積極探索,值得我們長期關注和深思探討。
    (文\成功美術館書畫藝術評論員馮宜玉)

    畫家簡介:胡海藝,1962年生,遼寧大連人,中國美術家協會會員,遼寧省美術家協會理事,國家二級美術師,大連畫院畫家、展覽部主任。《藝術與收藏》雜志美術編輯,北京水墨行動組委會副主任。2007年深造于中國國家畫院中國畫高研班,2009年畢業于中央美術學院首屆中國畫創作班。


    胡海藝畫作《夏江圖》
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